1 Simonianos, 2 Menandrianos, 3 Saturnianos, 4 Basilidianos, 5 Nicolaítas, 6 Gnósticos, 7 Carpocratianos, 8 Cerintianos o Merintianos, 9 Nazareos, 10 Ebionitas, 11 Valentinianos, 12 Secundianos, 13 Ptolomeos, 14 Marcitas, 15 Colorbasos, 16 Heracleonitas, 17 Ofitas, 18 Cainianos o Cainitas, 19 Setianos, 20 Arcónticos, 21 Cerdonianos, 22 Marcionitas, 23 Apelitas, 24 Severianos, 25 Tacianos o Encratitas, 26 Catafrigas, 27 Pepucianos o Pepudianos y Quintilianos, 28 Artotiritas, 29 Tesarescedecantitas, 30 Alogios o Alogos, Alogianos, 31 Adamianos, 32 Elceseítas y Sampseos, 33 Teoditianos, 34 Melquisedecianos, 35 Bardesanistas, 36 Noetianos, 37 Valesios, 38 Cátaros o Novicianos, 39 Angélicos, 40 Apostólicos, 41 Sabelianos o Patripasianos, 42 Origenianos, 43 otros Origenianos, 44 Paulianos, 45 Fotinianos, 46 Maniqueos, 47 Hieracitas, 48 Melecianos, 49 Arrianos, 50 Vadianos o Antropomorfitas, 51 Semiarrianos, 52 Macedonianos, 53 Aerianos, 54 Aetianos y Eunomianos, 55 Apolinaristas, 56 Antidicomaritas, 57 Masalianos, 58 Metangismonitas, 59 Seleucianos, 60 Ploclianitas, 61 Paricianos, 62 Ascitas, 63 Pasalorinquitas, 64 Acuarios, 65 Colutianos, 66 Florinianos, 67 los disconformes con el estado del mundo, 68 los que andan con los pies descalzos, 69 Donatistas, 70 Priscilianistas, 71 los que no comen con los hombres, 72 Retorianos, 73 los que afirman la divinidad pasible de Cristo, 74 los que piensan a Dios triforme, 75 los que afirman que el agua es coeterna con Dios, 76 los que dicen que la imagen de Dios no es el alma, 77 los que opinan que los mundos son innumerables, 78 los que creen que las almas se convierten en demonios y en cualquier animal, 79 los que creen que el descenso de Cristo a los infiernos liberó a todos, 80 los que dan comienzo al tiempo con el nacimiento de Cristo del Padre, 81 Luciferianos, 82 Jovianistas, 83 Arábicos, 84 Elvidianos, 85 Paternianos o Venustianos, 86 Tertulianistas, 87 Abeloítas, 88 Pelagianos y Celestianos.
Este es el catálogo de herejías que San Agustín (354 – 430) había detectado en unos 400 años de existencia del Cristianismo. A estas 88 herejías hay que sumarle otra última escuela, la ortodoxia a la que San Agustín pertenecía, es decir, un total de 89 distintas visiones e interpretaciones de los mismos hechos… esto tiene que suscitarnos al menos una sospecha, ¿no será que el Cristianismo lleva implícita la herejía, o por decirlo de una forma menos grave, que el Cristianismo es fruto de la diversidad? Bueno, el Cristianismo y cualquier otra creencia, que quiera trascender el marco de la religiosidad legalista.
Saludos,
Juan Almirall
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